Les sciences humaines sont-elles authentiquement des sciences ? Si l'on répond par l'affirmative à cette question, doit-on admettre que celles-ci n'acquièrent ce statut qu'au prix de leur réduction au modèle proposé par les sciences de la nature ? Faut-il, au contraire, leur reconnaître des formes de scientificité propres, au risque de brouiller l'identité même de la connaissance scientifique ? Trois questions sont ainsi soulevées : celle de la légitimité de la prétenti