Pour mettre à distance à la fois l'approche fondamentaliste qui immobilise la parole sacrée dans une vérité immuable et l'approche historico-critique qui fait prédominer le savoir sur le sens, la philosophe se livre à un travail de lecture spirituelle et d'interprétation au sein duquel elle approche le texte sacré sous l'angle moral, politique et métaphysique.