A partir d'un texte de Marx de 1843, La critique du droit politique hégélien, l'auteur pose deux questions : Quel statut Marx accorde-t-il au politique, dès lors que, pour prendre le contrepied du logicisme hégélien, il entend dégager l'autonomie de la chose politique et la rendre inséparable d'une sorte de moment machiavélien ? Et quelle forme de société politique vise-t-il par "démocratie" ?