Une fois déconstruites les représentations associant mécaniquement danse et territoires (le tango à Buenos-Aires, le hip-hop en banlieue), la géographie culturelle se penche sur le corps dansant, ce qu'il nous dit de l'espace et des relations singulières qu'il entretient avec d'autres corps dansants, des musiques, des décors, un public. Apparaît alors un paysage nouveau dans lequel le corps prend toute sa place. Les chorégraphes interprètent la ville, les ballets occupent les